点墨在胸学识稀, 才疏学浅更无奇。 只要有书来陪伴, 不择饭食不择衣！ 政坛摸爬几十年, 垂暮之年卸甲还。 回归本应寻自在, 谁料片刻未清闲。 生就贱命好爬格, 挚友相邀返文坛。 屈指又有十载整, 难知罢手在哪天！
想起夏天蝉鸣时
随照炎热夏天的到来，我们身旁的杨、柳、榆、树木上，又响起阵阵的蝉鸣。它们的鸣叫，韵味虽然单调，嗓音尽管沙哑，但听在耳边，总有一种亲切之感，它将我又带回到甜蜜地童年时代。
我的家乡处在农村，远在上世纪五、六十年代，笔者还在青少年之时，对于蝉，是非常熟悉和亲切的。蝉，在我们这个地区，又叫“几了”，当时，村子的周围和所处的宅旁院内，树木丛杂，一片碧绿。每逢到了夏天，我们首要的活动，就是在傍晚临黑时节，三五成群的去摸“几了姥姥”，即深埋地下的蝉的幼虫。何谓“摸”呢？就是在树的下面，单找那些露于地皮之上的一些小洞，即“几了姥姥”拱破的地方，用手指一扣，那些将要出来脱胎换骨的小东西，就从圆圆地洞中爬出，乖乖的成了我们的俘虏。这些“及了姥姥”到手后，我们就将它们放到院内的花草树木之上，到了第二天早晨，一只只脱出来的“几了”即蝉，都懒懒的趴在枝梢之上。此时的蝉，由于蜕变不久，还没经过太阳的曝晒，浑身瘫软，上下呈黄白色，只要一伸手，就能够轻而易举地擒拿到手。而那些脱后的“几了姥姥”皮子即蝉蜕，则牢牢的留在枝梢之上。
当然，那些树上的“几了”，大部分则是自己分身以后，从壳里悄悄爬出来，上升到高高的树顶，经过阳光的照射，变成满身黑色，越是炎热时节，越是引吭高歌。我们这里有一句俗语，叫做“碌碡翻身几了叫”，指的就是在夏至前后，正是小麦收获季节。此时的天气已是非常炎热，人们在碾麦场上，头戴着笠帽，牵着拉动碌碡转圈的毛驴，汗流浃背，湿透衣衫。而四周围一颗颗大树上的蝉，却丝毫不在乎这些，越热越叫得厉害。它们是给人们祝贺小麦的丰收，还是以此发泄对热天的不满，抑或向同类显示自己的嗓音？一切人们都无所知，所知道的就是它们不停歇的鸣叫。不过，也有许多不会鸣叫的蝉。这种蝉，是一种雌性，专负责产卵传播后代。而那些鸣叫的，都是一种雄蝉。雌雄之分，非常的鲜明。雄性的腹下都带有两只称为“窗户”的小洞，通过小洞的震动，发出清脆的鸣叫。而那些没有小洞的雌性，就没有这种功能。
蝉不仅会爬、会叫，更重要的是都会飞。它们生有两扇透明的薄翼即翅膀，一旦受到惊恐，就会“突突”飞走，有的飞的挺高，从此树飞到彼树，转换一个新的地方进行生存。它们生存的方式，主要靠嘴下的一根吸管，吸食树上的汁液。所以，凡被它们吸食过得树枝，大都干瘪枯死。从这方面来讲，蝉的存在，是对树木的一种危害。
我们扑蝉的方法，除了在那些够得着的地方，静悄悄地摸近急速伸手捉来以外，还有两种法子。一是采来一撮麦子，将麦芒搓掉，然后放在嘴里咀嚼，咀嚼细了以后，将渣滓吐掉，剩下的就是面筋。面筋非常的粘，把它缠在一根细棍上，细棍插在一根长长的高粱秫秸上，然后，就拿着它去粘“几了”。当我们蹑手蹑脚的来到树下，把带面筋的秫秸对准“几了”的两翼，轻轻一捅，就将“几了”牢牢的粘住，这下好了，任凭它怎样的挣扎，怎样的鸣叫，都挣脱不掉进入我们口袋的命运。另一个法子则是，从马的尾巴上揪来几根马尾，拴在秫秸上做成一个套子，轻轻地伸到蝉的身上，当它发觉身旁有物刚想飞走时，早已被套子套住，雌的不声不响，只是拼命地扑棱；而雄的则是闪动着双翅，一边乱翻乱斗，一边声嘶力竭的叫唤。但无论怎样，都是无济于事，终成我们的俘虏。
把蝉捉来后，大家总是兴高采烈地回到家中，或放到火中去烧，或放到锅里去煲，待到一熟，就美滋滋的吃食起来。煲熟了的蝉，味道鲜美，又香又脆，尤其在缺少肉类的经济困难时期，觉得非常解馋。用现在的话来说，蝉肉富含蛋白质，有营养，食之并无害处。但当时谁讲这些？只要好吃就行！
蝉分两种，方才所说是一种较大的“几了”，还有一种，就是一种叫“四儿”或叫“叽叽”的小蝉。它们总是趴在很高很高的树枝之上，白天很少叫唤，但一到傍晚，可就是它们的最佳时节。当人们吃完晚饭，坐在树下或呆在院内闲聊之时，就会听到一阵紧似一阵的鸣叫，“斯啦”、“斯啦”的唱个不停。它们的叫声，虽谈不上有什么音律，更说不上什么节拍，但其清脆悦耳的声音，伴随着人们的笑谈，倒显得非常和谐与舒畅。这恐怕也是大自然赋予人们的一种享受吧！
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